旺報【陳君碩】

過去兩岸歷史話語權之爭,多侷限在國共恩仇,如抗戰8年變14年,但這次在228歷史,罕見變成民共角力。若說國共爭論是大陸為強化統治正當性;民共歷史爭論,則是大陸要放入中國元素,打破帶有台獨思維的同心圓史觀。

在同心圓史觀中,國民黨被認為是「外來政權」,而228事件就是這個外來政權初期所爆發的官民衝突,因為官都來自外省,民都是本省,便被轉化為省籍矛盾。長期形塑這種被打壓的心理,就使台灣人易與代表外省的大陸,產生疏離,衍生出分離主義。

大陸把台灣青年的國族認同,歸咎於李扁時期的「去中國化」教育,為導正同心圓史觀,強調228是「中國人民解放鬥爭的一部分」,電動床墊電動床工廠就是用內戰來詮釋,將228放進大中國歷史。

義大利史學家克羅齊曾說,「一切歷史都是當代史」,反映當權者在修編歷史,都會做出符合自身發展的詮釋。大陸在228事件的新詮釋,台左營電動床灣若能放下悲情牌,去了解不同的史觀,對增進兩岸相互了解,何嘗不是一種助益。

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